لحظات بعيدة عن الحزن

تحسس يومه فلم يجد نفس الوجوه المألوفة فى مدينة الأحزان ، فرك عينيه من شدة الدهشة طالعه بحر واسع بميائه الزرقاء الممتده عبر الافق و والسماء الصافية المتأنقة تنزل من بعيد لسطح البحر لتعكس الوان قوس قزح مع لمسات الشمس الحانية

اسند ظهرع الى نخلة اهدته اياها الطبيعة طواعية دون جهد منه او نصب كلما هزها هزة خفيفة تساقط رطبها ،
وعلى شاطىء البحر تقف حورية بعدما جمعت ثمار الرطب فى سلة من نور تحمله فى يد ويدها الاخرى مشغولة باناء يحوى ماء زلال

تدعوه اليها باشارة لا يخطىء مدلولها تضع سلة الرطب وإناء الماء تمسكة من يديه وتدخل به للبحر
تعانق معه الموج وهو يهتف فى صوت خفيض لا اعرف العوم
هى لا يهم ساعلمك كل ما عليك عندما تاتى موجة ارتفع فوقها اترك جسد للماء تحمله و اقفز لاعلى مع قرب الموجة
و مع اول موجة ازاح جسدة عاليا ويده مرفوعة لاعلى لامس سطح السماء وعاد للمياه فاستقرت قدماه على ارض البحر نظر اليها وقال ما اسهل العوم ما كنت اعرف ان السباحة بهذه السهولة ابتسمت اليه وقالت نعم قلت لك انها سهله
نظر اليها وقال من انت؟ قالت انا انا حورية

اصبح اكثر جرأة بعد مغامرته الأولى مع الموجة الا من خوف يعتريه لعدم اتقانه السباحة ولم يسكنه الا طمأنتها له انها جواره تسانده و تقف ضد اى محاولات الغرق فملازمتها للبحر جعل بينها وبينه ألفة وبينها وبين امواجه محبة وعشق

فى محاولته الثانية العوم وتعوده البطىء على محاكاة الامواج وفرحة الدفين لمحاولتة التعلم نادته باشارة من صابع ابهامها متجها للاسف الذى يستخدمه الغواصون عادة اذا ارادوا النزول لمسافات عميقة فى الماء

تردد كثيراً فى اعطاء جواب فهو للتو مع بداياته الاولى للألفة مع البحر ومراته الأُول فى تعلم المياه
شعرت بتردده طمأنته واشارت اليه انها معه فلا داعى لخوف ولا سبيل لقلق

سار اليها متجها لعرض البحر ودنت منه حتى تكون جوارة اذا ما فارقت قدماه لمس أرض البحر اخذ يمشى حتى اصبح متعلقا فى الماء واسترجع درسة الاول فى التعلم واخذ يحاول تطبيق ما تعلمه فى درسة الاول ونجح ببطء جاوز امتاراً قليله بعناء وهى من بعيد تحفزه حتى وصل اليها بعد جهد وعناء شاق

اشارت اليه ان يهدأ وياخذ نفسه فما زال مهمته الاصليه نحو الاعماق بعد قليل
امسكته من يديه وهوت به للاعماق رأى جمالاً يفوق كل خيال وسرح مع اشكال البحر الرائعة والوانه الخلابة
وفى ظل نشوته بروعة المكان التفت ليحدثها عن ما رآه من جمال لم يجدها دار حوله دورات عنيفه كثيرة لعل عينه تقع عليها لم يجد شىء



وفى ظل دورانه الشديد شعر بيد تمسكه وتقول له استيقظ استيقظ وابدأ يوماً جديدا فى مدينة الأحزان

من طبائع الاستبداد للكواكبى(1)

فى هذا الكتاب الاكثر من رائع ارجع كاتبه كل ما يحاط بنا من بلايا و كوارث الى الاستبداد السياسى حتى ما نعانيه من بعد عن الديانة وقلة ايمان.
وسأسرد بعض ملامحه الموجزة هنا كنقاط ومآثر موجوذة بعضها تم ايجازها بالكتاب وبعضها ساوجزها فى نقاط مما يترأى لعقلى بمدى اهميتها ومطابقتها لواقعنا الحالى

1- المجد هو احراز المرء مقام حب واحترام فى القلوب.

2- لا يصان الشرف الا بالدم.

3- لا نية للرقيق فى كثير من احواله، انما هو تابع لمولاه.

4- الاشتراك (المشاركة) هو السر كل السر فى نجاح الأمم المتمدنة.

5-العافية المفقودة هى الحرية السياسية .. ومهرها كثرة الطلاب.

6- حياة الاسير تشبه حياة النائم المزعوج بالاحلام،فهى حياة لا روح فيها.

7-إن المدارس(يقصد التعلم) تقلل الجنايات لا السجون.

8- الاستبداد يقلب السير من الترقى الى الانحطاط.

9- أنكر المنكرات بعد الكفر هو الظلم.

10-إنكم خلقتم أحراراً لتموتوا كراماً (الكواكبى وليس حازم ابو اسماعيل ههه)

11-أن الحياة هى العمل ووباء العمل القنوط.


=======
فى حرب داحس والغبراء قال شداد لابنه عنترة لما دارات الدائرة على قومة بنى عبس:
"ويلك عنترة كره " اى يحثه على الكر والفر

فرد عنترة العبد الأسود : "إن العبد لا يحسن الكر والفر"

فقال له والده الذى كان عند ذلك التاريخ يرفض الاعتراف بإبنة الاسود:
"كر و أنت حر"
عند ذلك إنقض عنترة على الأعداء غير مبالٍ بالموت. فردهم عن قومه

فى انتظار الشتاء

وحدى انتظر قدوم الشتاء ، اترقب المطر خلف زجاج التافذة المشروخ من رعد الشتاء الماضى و أن اجلس على الأريكة المحترقة من سنا برقه

اذكر كيف بعد تدريب الشتاء الماضى كيف كنت طائراً فى السماء ، اعزف من الرعد سيمفونية ومن البرق مصاببيح نور تضىء للحادى تدله على السبيل فى صحرائه المظلمة

فلا يحترق من البرق الا من كان دونه ولا ينجو منه الا من ارتفع فوقه ، فالرعد والبرق ينزل من السماء الى اهل الارض فلم نسمع يوما برقاً احرق سحابا ولا برعد كسر زجاج القمر

فهذا سببى لتعلم الطيران انسج من خيالاتى دروسا للتعلم واعطى لنفسى (كورسات) يومية وهذا يحتاج الى ليل طويل للتخفى عن عيون الساخرين والنجاة من لمزات وهمزات العاقلين الرافضين لنظرية الجنون
والليل الطويل يسكن فيه الناس وينام الكثيرين عن برده فيكون بيئة خصبة للتعلم

اصعد فى كل ليله قمة الجبل الموازى للنهر اقذف فى عقلى نتائج القدرة على النجاح ليقتنع بضرورة التدريب ولا يجادلنى عند الالقاء بنفسى كل ليلة من قمة الجبل فتنكسر الروح و بسكن الجسد ، فالأن عقلى فى اجازة اجبارية لتحقيق حلمى فى هدوء

مع كل ليلة اتعلق بالسحاب واحاول ان اقف على بساط الريح فانتقل بين النجوم وفى رحلة التعلم لا تخلو من جراح جسدى فلا يخفى على عين ناظر جرح جائر وخطير لكن محاولة الطيران تستحق المخاطرة ، ولا يسئل المجنون على فعلته وهو وحدة من يستحق جزاء جنونه

مع اقتراب اخر فصل شتاء اقتربت من حلم الطير وانتقلت بين جبلين فى محاولتي الاولى للطيران ومع نهاية فصل الشتاء اظل ارتقب الشتاء القادم لمزيد من التعلم ومع قدوم باقى الفصول انسى ما تعلمته فى شتائى المحبوب حتى تمنيت ان تكون السنه كلها شتاءاً او أن اهاجر الى ارض نصف فصولها ليل والنصف الاخر نهار ومازلت وحيدا طائرا غير عابىء بجراح التعلم ولا بنظرات السخرية من المكذبين ولا من استهزاء المتعاطفين ولا بشماته الابعدين فحلم الطيران يستحق التحمل

فن ادارة امواقف بتصرف (3)

مع انتشار مكاتب الزواج و انحسار دور الخاطبة ابتكرت شركة للوفاق اسلوب جديد للزواج بأن تذهب المرأة وتختار زوجها بنفسها من متجر البيع الذى اعدته الشركة للازواج على ان تكون للمرأة فرصة وحيدة لدخول المتجر وان تختار من احد الطوابق او تختار من الطابق الاعلى لكن لا يحق لها ابدا النزول لأسفل

- بعد الدعاية الكبيرة للمتجر وفى يوم الافتتاح انتظمت النساء فى طابور كبير للدخول لشراء الزوج المنتظر
دخلت احدى النساء من باب المتجر لاختيار زوج لها فى مدخل الطابق الاول علامة مكتوب عليها هنا رجال لديهم عمل
وفى مدخل الطابق الثانى علامة :- الرجال هنا لديهم عمل ويحبون اطفالهم
وفى مدخل الطابق الثالث علامة :- الرجال هنا لديهم عمل ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب كانت المرأة تفكر وتستمر فى الصعود تطلعا لأفضل عرض
وما ان وصلت الطابق الرابع حتى وجدت علامة مكتوب عليها هنا رجال لديهم عمل ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون فى اعمال المنزل
تعجبت المرأة وقالت فى سرها لا استطيع الاحتمال ساوافق على هذا وادفع فيه اى ثمن ثم ترددت واستمرت فى الصعود الى الطابق الخامس
ثم وجدت علامة مكتوب عليها هنا رجال لديهم عمل ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون فى اعمال المنزل ولهم قابليه رومانسية عاليه لمغازلة زوجاتهم وكادت ان تقف وتشترى هذا الزوج لكنها استمرت فى الصعود

وفى مدخل الطابق السادس وجدت علامة مكتوب عليها

انت الزائرة رقم 5597352 ليس هناك رجال فى هذا الطابق
هذا الطابق وجد خصيصا برهانا على ان النساء لا يمكن ارضاؤهن شكرا للتسوق
المتجر يتمنى لك يوما سعيدا

قراءة فى فن ادارة المواقف بتصرف(2)

سجين لويس



كان احد سكان لويس الرابع عشر محكوما عليه بالاعدام مسجونا فى جناح قلعة تطل على جبل ولم يبق على موعد اعدامة الا ليلة واحدة ، ولقد عرف عن لويس الرابع عشر بتصرفاته الغريبة وحيلة المبتكرة وفى اثناء اليأس الذى تملك السجين فى ليلته الاخيرة فى الدنيا فوجىء بالملك يدخل عليه ومعه حرسه وقال له اعلم انك محكوم عليك وهذه هى ليلتك الاخيرة لكن سأعطيك فرصة اذا نجحت فى استغلالها بامكانك تنجو، هناك مخرج فى غرفة سجنك دون حراسة لو تمكنت من الوصول اليه فهو طريقك للخروج وان لم تتمكن فسيأتى الجنود ينفذوا فيك حكم الاعدام

ولما علم السجين جدية الملك واكده اليه ما تواتر عنه من غرائب بهذا الشان بمجرد ان خرج الملك اخذ الرجل يجوب الغرفة كلها ويفتش فى زوايا الحجرة وفى احد اركانها وجد حجرا بامكانه تحريكة وما ان ازاحه وجد سردابا ضيقا لا يتسع سوى للزحف اخذ يزحف طويلا الا ان النهاية اوصلته لبرج القلعة الشاهق رجع حزينا متعباً ، اذا به وهو ملقى على الارض مهموما متعباً يحرك رجليه فوجد الحجر تحت قدمه يتحرك وسمع من تحته خريرا للماء واحس بالامل وسار قليلا ورأى النهر التى تطل عليه القلعة الا انه لم يجد طريقا يوصله للخروج

ظل فى محاولاته دون جدوى حتى جاء الفجر وجاء معه الحراس والملك ووجدوه فى شدة الاعياء من المجهود والتعب طوال الليل فنظر الرجل الى الملك وقال له لقد وعدتنى ان هناك مخرج للنجاة وقد فتشت ونقبت فى كل ارجاء الغرفة ولم اجد شيئاً وانا اعرف انك لا تكذب على

قال له الملك بالفعل لم اكذب عليك كان هناك مخرج بالفعل ولا يوجد عليه حراساً ،
فعند خروجى من عندك ليلة أمس تركت باب الزنزانه مفتوحا دون اقفال

=======
احيانا الحلول البسيطة المباشرة تكون اسرع الطرق لحل المشكلات

دكتاتورية فكر

بعض الاشخاص بتمتع بدكتاتورية عاليه فلا يرى غير رأية ولا يسمع سوى صوته و انه كبريائة يمنعه من الاستشارة فيظل يعالج السىء بالاسوأ ويمضى الى مجهول رسمه لنفسه طواعية

واذا ضغط على شخص مرة ولبى له طلبه ضغط عليه مرات ظناً منه ان الضغط وحده هو الذى يأتى بالنتائج فدوما هناك وجهات نظر افضل من وجهة نظرنا ودوما التوفيق الذى ييسر به الله الامور لا يوافق دائما وجهة النظر الصواب ولكنه يوافق وجهات النظر المجتهدة وان جانبها الصواب نظرياً

فالمتسلط هذا لا يسمع الا نفسه فقط حتى صداها يميته

تماما كقصة الرجل و الضفدع

اذا اتى رجل بضفدع وقال له اقفز
فقز الضفدع فقط يده وقال له اقفز فقز

ثم قطع يده الاخرى وقال له اقفز فقز بدرجة اقل

ثم قطع رجله وقال له اقفز فقز بالكاد

ثم قطع له رجله الاخرى وقال له اقفز فلم يستطع
كرر عليه الكلمة مراراً وقال له اقفز

فلم يستطع الضفدع المسكين

فخلص الرجل الخارق الذكاء الى هذه النظرية العبقرية

انه عند قطع اوصال الضفدع الاربعة فانه

انه

انه

يصاب بالصمم

تدوينة قديمة الرجل والعصفور

كعادتة يقوم متأخرا وفى سرعة يغسل وجهة و يرتدى ملابسة فى آن واحد ويلحق بالعمل قبل ان يقوم المسئول برفع دفتر الحضور واحالته الى فضيلة الرف ليحكم على هذا اليوم بالفناء...

وذات يوم يسمع دقات خفيفة على زجاج النافذة فيقوم مسرعا ليجد عصفورا يطير ورأسة متجهه الى شباك نافذتة ويفرد جناحة وكانه يلقى اليه التحية فينظر الرجل فى الساعه فيجده موعدا مناسبا ليلحق بعمله دون سرعه فيذهب ليغتسل ويتوضأ و يتوجه لعملة فى نشاط وحماس وتكرر الحال يومين فتعجب الرجل من فعلة هذا العصفور

و ونشأت الفه بينهما

واصبح يترك له على سور الشباك بعض الحبوب و طبق من الفخار مملوء بالماء وكعادة العصفور فى يومه ينقر بمنقارة على الزجاج نقرتين ليستفيق صديقة
وفى يوم خطر فى عقل الرجل سؤال ماذا لو تركة هذا العصفور كيف يكون حالة؟؟وكيف تكون حياته ان تركة هذا العصفور ؟ فقرر أن يحتفظ بالعصفور حتى يطرد هذا الهاجس من رأسة

فنصب للعصفور شرك بجوار اكله فوقع به وربطة بخيط خفيف فى حديد الشباك فنظر اليه العصفور بعين مستنكرة تملأها دموع القهر و لسان حالة يقول لم فعلت هذا ما كان لى ان ابعد عنك ؟؟

وتساقطت عبرة من عين العصفور بللت ريشة وحاول ان يتخلص من قيدة دون جدوى
وظل العصفور يدق بمنقارة الشباك فى نفس الموعد لكن هذه المرة جرس الدقات مختلف بها انين وحزن لكن لم يعيها الرجل

الى ان جاء يوم نظر الرجل فى عين العصفور فوجدها تلمع من دمعة فقرر ان يفك قدمة ويترك له الخيار فى البقاء أو الطيران
اخذ العصفور يضرب بجناحيه فى الهواء لكنه لم يتحرك من مكانه اخذ يحاول ويحاول العلو لكنه خالد الى الارض

قال فى نفسة ماذا جرى هل نسيت الطيران والتحليق؟؟!!!! او تعودت القعود

فبقى بجوار النافذة لكنه هذه المره لم يدق بمنقارة النقرتين ولم يأكل من الحبوب ولم يشرب من الفخار

احيانا الخوف من الفقد يعجز الانسان ولا يكسبة مهارات الحياه

وان الرغبة فى المحافظة على من تحب ليست بالضرورة ان تمتلكة وان تحبسة الى جوارك

ولد نسرا ومات دجاجة

القصة الشهيرة لطرزان ربيب القرود الذى وجد نفسه فى الغابة وتربى فى وسط القرود و الحيوانات و الذى تؤكد عليه القصة ان الانسان ابن بيئتة

وعليه فقد تدحرجت بيضة من عش النسر بعد زلزال حرك الاشجار حتى دخلت فى عش الدجاجة الأرضى تكفلت دجاجة كبيرة بحفظ بيضة النسر حتى تفقس

مرت الايام والاسابيع حتى خرج النسر الصغير وتربى وسط الدجاج ونبت ريشة واصبح لديه جناحان قويان

لكنه يأكل فى وسط الدجاج و يشرب معهم وتعلم لغتهم و اتقن عاداتهم

وفى يوم نظر الى السماء وهو وسط مجموعة من الدجاج فوجد سربا من النسور

وقال للدجاج كم اتمنى ان اطير مثل هذه النسور

سخروا منه جميعا ومن تطلعاته المستحيلة وقالوا ما انت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عاليا مثل النسور ؟؟!!!
وفى ساعتها فقد حلم الطيران الى الابد ومات كدجاجة

والفكرة ان لكل منا قدرات يمكنه ان يستغلها اذا ما ترك الكلام المحبط ممن حوله من انصار الخذلان والركون الى الارض

فها هو النسر خلق نسرا لكنه لما استمع الى كلام الدجاج السلبى المحبط عاش دجاجة ومات دجاجة

من كتاب الهام القرار الصحيح بتصرف

مختارات من شعر الحكمة (1)

اولا- الامام الشافعى :-

1- وما موت من مات قبلى بضائري ولا عيش من عاش بعدى بمخلدى

2- اذا المرء لم يرعاك الا تأسفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

3- تغرب عن الاوطان فى طلب العلا وسافر ففى الاسفار خمس فوائد
تفريج هم واكتساب معيشة وعلم وأداب وصحبة ماجد

4- ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا

5- يخاطبنى السفيه بكل قبح فاكره أن اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا

6- والصمت عن جاهل أو احمق شرف ومنه ايضا لصون العرض اصلاح
اما ترى الاسد تخش وهى صامتة والكلب يخشى لعمرى وهو نباح

ثانيا المتنبى :-

1- اذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحول

2- واذا خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا

3- رب كئيب ليس تندى جفونه ورب كثير الدمع غير كئيب

4-
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله واخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
والناس قد نبذو الحفاظ،فمطلق ينسى الذى يولى،وعاف يندم
لا يخدعنك من عدو دمعةً وارحم شبابك من عدو ترحم
من البلية عذل من لا يرعوي عن جهلة، وخطاب من لا يفهم
ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
الذل يظهر فى الذليل مودة أود منه لمن يود الأرقم

ثالثا:- مختارات متنوعة

سيدنا على رضى الله عنه:-

كلاب للاجانب هم ولكن على ابناء جلدتهم اسود

صفى الدين الحلى:-
لا يحسن الحلم الا فى مواطنه ولا يليق الوفاء الا لمن شكرا

الفرذق:-

لا تعجب بدنيا أنت تاركها كم نالها من ملوك وقد ذهبوا

زهير بن أبى سلمى:-
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه رام أسباب السماء بسلم

ومن يك ذا فضل , فيبخل بفضله قومه يستغن عنه ويذمم

ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه، يعفها يوما من الذل يندم

ومن يغترب يحسب عدوا صديقه لا يكرم نفسه لا يكرم

ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه ومن لا يظلم الناس يظلم

ومن لم يصانع في أمور كثيرة بأنياب ويوطأ بمنسم

ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره،ومن لا يتق الشتم يشتم

ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم

ومهما تكن عند امرئ من خليقة خالها تخفى على الناس تعلم

وكائن ترى من صامت لك معجب أو نقصه في التكلم

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده يبق إلا صورة اللحم والد م

ع الماشى

الشهداء اصطفاهم الله لأنهم افضل ناس بيننا

الدعاء هو الجسر الذى نعبر به الى ملكوت السماء لننال غفران الله ورضوانة

القوات المسلحة تقف على مسافة واحدة من الجميع لكنها تربت على كتف أناس وتدوس بقدمها على اخرين

فى مصر تأخذ من دم الشعب ثمن نفاق الحكام ، ونستورد من امواله ادوات تعذيبه ، ويدفع هو رواتب جلاديه (جلال عامر)

فقط اريد ان اعرف طبيعة الزر الذى اذا ضغطت عليه تتبدل المشاعر و فى اى مكان يباع

حافظ على الاشياء الجميلة فى حياتك فقليل تكرارها

كل خطوة يخطوها انصار الباطل والسعى الدؤوب لنشرة هى البذرة الاولى لنصرة الحق

ليس بهذه السهولة ايجاد من تستمع معه بالود والفهم معاً

وهل تشتكى الزهرة عندما يتكالب النحل عليها لاخذ رحيقها فهذا سر تجددها كالذى يتبرع بالدم من البشر

احيانا اتمنى التمتع بالانانية ولا ارى الا مصلحتى و من بعدى الطوفان

فى القرب شباب وفى البعد شيخوخة

القفز بجرأة افضل بكثير من تحسس كل خطوة لنقلها للأمام بعد الف عام حتى لو كان القفز للوراء

هناك متخصصون فى كسر القلوب واخرون لديهم السحر بجبرها

رب كلمة استفادد بها شخص لا تعرفه تنجيك انت ايها العاصى

انشروا الحبوب فوق قمم الجبال كى لا يقال جاع طير فى بلاد المسلمين (عمر بن عبد العزيز)

القلب مكان العقل والفكر

اذا ادعيت انك كنت سيجارة اشربها فكنت انا التبغ داخلها والدخان خارجها

الانسان كائن اجتماعى فهو لا يستطيع أن يحضن نفسه

اللهم علمنا الدعاء فى شدة البلاء

غاوية حمام

جرت العادة لهذه الغية أن تكون للذكور لما تحتويه من شىء من المخاطرة كالحاجة لتسلق السلالم الخشبية للوقوف أعلى الغية والجلوس أعلاها والتى تسمى فى عرف الغواة (الطبلية) ، بالاضافة الى الخصومة التى لا مفر منها التى لا تخلو بأى حال بين الغواة وبعضهم
الا انها كسرت القاعدة و دخلت غمار هذه الغواية لحاجة فى نفسها

اذنت الشمس للميل نحو الغرب ، يلف الجو نسمه بسيطه فى هذا الجو الحار ، تسلقت عروق الغية الخشبية و اقتربت من السلم الدائرى الذى ينقلها الى طبلية الغية الموجود بها الحمام ، لم تشعر الآن بذلك الدوار الذى كان ينتابها فى ايام تسلقها الاولى للغية

رفرف الحمام بجناحيه طربا لرؤيته مليكتهم ، فلقد اذنت ساعاتين الحرية التى تعطيها لهم كل يوم فى الطيران على انغام صفيرها
وهو الوقت الذى يتجمع فيه كامل الحمام طائرا ضاربا جناحيه فى السماء و الفرصة ليشكو كل منهم للاخر بعيدا عن اذن الملكة، مشت وسط الحمام حتى اختارت من وسطهم حمامتان مميزتان والقت فى اذنيهما بكلمات خاصة فحواها اريد الآن صيدا جديدا ، اومأت الحمامتان برأسيهما لأسفل اذعانا منهما بالموافقة والرضا والفهم والقبول فى ان واحد
فتحت شباك الغية العلوى لتترك الحمام يطير فى اسراب دائرية متعارف عليها بينهم فى منظر يأخذ اللُب و يخطف البصر وينعش الخاطر ، امسكت برايتها الملونة فى يديها ورفرفتها فى الهواء مع مزيج من صفيرها المميز الذى لا تخطئه ابداً أذن حمامها ، فهى تطمئنهم لوجودها و ليتخذوها دليلا عند العودة من الطيران

انطلقت اسراب الحمام تشق الهواء شقاً وتضربه بجناحيها ضرباً فى نظام ورونق بديع فيعانق دوران الحمام الصفير المنظم من فم ملكتهم
فى تناغم يحثهم على الدوران اسرع واسرع وتوسيع قطر دائرة الطيران تدافع الصفير شئيا فشيئا واختلفت نغمته فادرك الحمام ان هناك غريب دخل وسطهم و اندمج فى سربهم فزاد الحمام من سرعتهم حتى يطوف فرد الحمام معهم ويصبح جزءاً منهم ، فلا بعلمون ان الفرد الغريب دخل طواعية منه ظناً منه انه وجد ضالته من بنى حنسه يكونوا له عوضا عما فقده من اهل و احباب و قسوة زمن اخذ منه ما اخذ

يتعالى الصفير و يزداد التحليق ، اوشكت الشمس على المغيب وتجرى لمستقر لها وتختفى من السماء وأذن الوقت بانتهاء الوقت المحدد للحريه وآن دخول الحمام لغيتهم من جديد
وصاحبة الغية ترفرف برايتها بقوة وفى يديها عصا تضرب به على صاج صفيح وكانها تدق طبول الحرب وتفرش ظهر غيتها بالحبوب وفى يدها تمسك بالشبكة للامساك بالفرد الغريب اذا فكر فى الهرب وعدم الدخول مع الفوج

تدافع الحمام للدخول فى الغية لما فيهم الفرد الغريب ، فلم يكن بنيته الهرب فلقد وجد الصحبه والاهل ، يرتاح الحمام فى ارضية الغية وحوصلة كل منهم تشتاق لشربه من الماء
دخلت صاحبة الغية تتفقد الطير و تعدهم عدا ، تمتمت فى هدوء تمام أمسكت بالفرد الغريب






قدمت له الطعام
فشبع

سقته الماء
فسكر

ثم نتفت ريشة
وعند العشاء ذبحته

خوف مستحق

بداية نبارك للدكتور مرسى توليه مهمة الرئاسة ونشفق عليه من توقيتها وكثرة التحديات التى تواجهه والصدامات القريبة المحتملة الكفيلة باجهاض اى آمال لحلم التقدم

وبداية لابد ان نعترف ان الفوز كان صعبا ومع الانفاس الاخيرة وبدعاء الوالدين كما حالنا مع مباريات كرة القدم المصيرية والتى اشببها بمباراة مصر والجزائر سنة 1989 فى جولتها الثانية باستاد القاهرة بهدف حسام حسن الشاق الذى تدافع فيه اكثر من لاعب لتدخل الكرة المرمى بشق الانفس

مع كل تفاؤلى بالقادم لكن لابد ان نعترف ان الفوز ليس ساحقا وهناك اناس من انفسنا نحتاج ان نجتذبهم لصفنا ، وننهى نظرات الشماته فلن يحدث اى تقدم فى مجتمع به صراعات

لابد ان نكون جميعا ارضا خصبه مساعدة للرقى ، ونعطى فرصة ولو بالصمت قليلا لنشاهد ونتعرف على استراتيجة المرحلة واخوف ما اخشاه ان نكون جميعا بشقاقنا نكون ارضا بورا لا تصلح للنبت ، فالتحديات كبيرة والآمال عظيمة

فلابد ان نلتف جميعا حول علم بلدنا وان تتضاءل الى جوارة كافة الاعلام والغايات

اللهم وفقنا جميعا لما فيه رضاك والخير

مطبخ العزاب

اشهى اكل ممكن ان تتذوقة من العزاب الرجال اذا اتبعوا الخطوات التالية فى الطهى

الادوات المطلوبة
1- تليفون محمول او ارضى
2- نقود فكة لزوم البقشيش

المقادير وطريقة العمل

1- البحث جيدا عن دليل المطاعم
2- اقتناء الاسم المقابل لنوع الاكل المفضل
3-استخراج الرقم المقابل للمطعم
4-اضرب رقم الدليفرى بهدوء ورفق
5-اذا اعجبك الصوت اطلب طلبان وان لم يعجبك اطلب طلب واحد فقط بدون كاتشب وتنازل عن البيبسى المجانى
6- اقف فى شرفة المنزل لتسمع صوت الدليفرى وهو أت على دراجتة البخارية لينادى عليك او ينادم عليك فى بعض اللهجات
7- اعطى للدلفرى بقشيش معقول حتى يوصى عليك طباخين المطعم
8- اقعد على كرسى او طبليه وتناول الوجبة بالهنا والشفاء
9- لا تنسى ان تحبس بكوب من المياه الزجاجية حتى لا تعطى فرصة للاكل يهضم فى معدتك بصورة سليمة وتكتشف طعمه الردىء


ملاحظة:- لا تدع الدليفرى يبرد فلن ينفع معه التسخين على النار او حتى الميكرويف

اغتصاب مشروع

قد تندهش لعنوان التدوينة وتأخذك الظنون باتجاهات صاحبها لكن الامر ليس بهذا التعقيد فهى سنة كونية فلقد أتت الجيوش من الجبال ومن الاشجار ، واختار قائدها فصلا جميلا بديعا يسهل مهمة جنوده فى السطو والاغتصاب ، ولا مانع من التجمع حول ضحية غضة فى الطريق فليس هذا ببيت القصيد انما الهدف هناك ابعد فالقائد المحنك هو الذى ينظر للهدف البعيد الذى يعود عليه بنفع اكبر وتنعم جنوده بخيرات اكثر واكثر

ومن يشاهد هذا الجيش لا يسعه الا ان ينحنى له احتراما لتنظيمة وانصياعه لاوامر قائده بصرف النظر عن الهدف الذى يسير لأجله

يقف القائد فى وسط جنوده ويعطى لجنودة اشارة قرب الهدف ويرفع من معنوياتهم لينسوا تعب الرحلة فى سبيل نيل الهدف وقطف الثمرة

صاح القائد ايها الجنود لقد ظهر الهدف استعدوا - اشهروا اسلحتكم - واشار الى الهدف وقال وليجتمع كل اربعة منكم على ضحية واحدة

ظهرت الارض الخضراء المنبسطة - دخل الجنود اليها فمن كثرتهم تحولت الشمس على الارض الخضراء الى ظل جميل

انقسم الى الجيش الى مجموعات كل مجموعة تضم اربعة توجهت كل مجموعة الى هدفها منهم من اختار من ترتدى اللون الابيض ومنهم من فضل الاحمر واخرون فضلوا الوردى

الضحية تستسلم تماما وتستعذب اغتصابها والاغرب ان المغتصبون يفسحون لبعضهم المجال لينالوا غرضهم دون ضجر أو انانية للاستحواذ على المزيد

والعجب ان الضحية كلما يزداد الفتك بها تزداد تألقاً و تأنقأ وتتفتح اكثر واكثر مما يثير شهوة المغتصبون اكثر حتى غابت الشمس واصطف الجيش امام قائده واخذ منهم التمام لاداء المهمة

وبدأوا رحلة العودة





(وإذ أوحى ربّك إلى النحل أن اتّخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون ثم اسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس)

الآن وقد زال التلبيس من العنوان
اود القول ان هناك اناس مثل الزهرة يطوف عليها الكثيريون ياخذون منها الود والمشاعر والحب بكل رضا وطمأنينة حتى اذا ما انتهى من غايته واشباع حاجته بقيت الزهرة فى الليل لا مؤنس لها الا طلعها ومتاعها

كمثل مجموعة اصدقاء بينهم صديق محورى هدف مشترك اليهم ياتى له فلان فى الصباح ويسأله احتاجك فى مسأله يقول : حاضر
فى وسط النهار ياتى له اخر احتاجك فى مسألة : يقول له حاضر ثم يأتى ثالث احتاجك فى مسألة: يقول له بصوت وهن حاضر
فإذا جاء الليل واراد هو من احدهم ان يستمع لشكواه لم يجد أحد