تـــاج04

وصلنى هذا التاج --- الوسم--- من الاستاذه مها صاحبة مدونة فتات كلام

اعزها الله-- واشكرها على تمريره لى

انه وسم مختلف فعلا واختلافة يأتي بداية من فكرتة وحتى الموضوعات التى طرحت للنقاش وابداء الرأى بها فسأحاول مجتهدا ان اجتهد فى رأيى فلست أدعى علما ولكن سأمرر الأسئلة على عقلى وأفهمها كما تسنت لى واحاول قدر استطاعتى الرد عليها فقد يكون مستوى الاسئلة أعلى من المجيب وهذا ليس عيب لانه فى النهاية فوق كل ذى علم عليم ولن اتحرج فى قول لا أعلم عن أى شىء خفى عنى أو نسيتة أو لم اعرفة أصلا

في حواربين اثنين من المفكرين العرب .. نقد أحدهما الآخر قائلا .. " انه يحاورني بعقليةخطيب جمعة "جملة تحمل في طياتها نقدا .. او قُل تقليلا من فكر هؤلاء الخطباء .. فمارايك فيما يقدمه الخطباء لنا من فكر - ان جاز تسميته كذلك

جملة ان كانت تحمل نقدا فاهلا بها أما ان كانت تحمل معنى سخرية واستهزاء بخطبة الجمعه ومن يقوم بأدائها فهى سخرت برمز الخطيب وهذا لا نقبلة

ان الأمر فى جملته بسيط كنت تحدثت عن أمر مشابة لهخطبة الجمعه لها أربع عناصر

مرسل ----> الخطيب رسالة----->موضع الخطبة مستقبل------>الحضور الأداه-----> اللغة-الكلام

اى خلل فى اى من هذه العناصر الأربع ستعود على الخطبة بالفشل

خلل الخطيب:

** أن يكون هو ذاتة ضعيف - فى العلم - اللغة -الخطابة - القدرة على التأثير فى الأخرين

** الاخلاص سواء كان معينا أو متطوعا تجعله هذه الصفة قريبا من قلوب الناس وإن أخطأ فى بعض الاشياء أو عنده قصور فى لغة مثلا او ما شابة

اخوانى عالم الأزهر قديما كان يهابه الحكام ويخشون من انقلابة لأنه يمسك بيدة الدين وهى أداه يعمل حسابها كل حاكم فتجدهم يقربونهم ويغرونهم بالمناصب حتى يأمنوا عواقبهم

** لابد أن يعى طبيعة من يحدث.وقدر عقولهم فقد يحتاج بعضنا الى الشرح المفصل واخرين تكفيهم الاشارة وأخرين قدر ثقافتهم ولغتهم لا تؤهلهم للاستماع بالفصحى الجزلة وفهمها

** الا يشعر الحضور بأن الخطيب فى واد و هم فى واد يتحدث فى موضوعات لا تمسهم ولا يتألمون لها فمن مقتضيات القرب أن يشعر المستمع ان الخطيب منه ليس بمنأى عنه لابد أن يعلم ان ما يقال فى مكان لناس معينين لا يصلح ان يقال لناس أخريين فى نفس المكان فهى تحتاج فراسة من الخطيب

وقد يجبر كسر خلل الطبيب انتقاءة لموضوع هام لمجرد أنه فتحه أو القى علية الضوء وان لم تكن له الملكة لتوصيلة

خلل الموضوع :

خلل الموضوع لا يجبر كسرة شىء ولا ينفعه بلاغة خطيب ولا ثقافة حضور

ان الاهتمام بعظائم الأمور أهم من صغارها وتحديد الأولويات مفقود بيننا على المستوى العام والفردى ايضا لانه غالبا ما يخضع لأهواءنا واحيانا يفرض حدث معين اعلى الجميع التحدث به وينتظر الناس سماع رأى الدين به-

فالأولى الحديث عما يشغل الناس من وجهة النظر الدينية السليمة بدلا من تخبط الأراء التى تشتت العقل والتى يجد المستع من الخطيب فيها ما يسبر فيه غور نفسة خاصة ان كانت من الموضوعات العضال

خلل الحضور:

*افتقادنا للغتنا اللغة هى الأداة التى يستخدمها الخطيب لنقل ا عنده من معلومات وعظات وفقة وتأويل الى الناس فلابد ان نحرص جميعا على الاهتمام بتنمية لغتنا ومحاولة فهم ما يقال وهذا خلل واضح بيننا لغتنا اصبحت بذيئة فكيف نكون

عرب ولا نعرف لغتنا وهذا ذنب مشترك بيننا وبين التعليم ومواد الدراسة .......الخ

* لابد ان نعى تماما ان يوم الجمعة عيد .. لامعنى للتملل من اطالة الخطبة و الاستناد على أن الخطيب لابد أن يخفف عن الناس فهذا اجتماع اسبوعى والكثير منا لا يستمع الى غيرة طيلة الاسبوع

* هناك شىء مهم جدا احرص دوما على التأكيد علية أننا لابد أن نفصل بين ما يقال وبين من يقول بمعنى ان النصيحة والعظة ان جاءتنى من أى احد اقبلها واعمل بهما حتى وان كان قائلها لا يفعلهاالاهم عنى مادة النصح وليس الناصح الاهم عندى ما يقول لا ما يقال عنه

الانشغال بما علية الخطيب أكثر مما يقولة هناك شىء هام جدا اننا نرمى الخطيب بالتعنت والتشدد قى فتوى ما دامت على غير رغبتنا مع ان معه الأدلة من القرآن والسنة ...

ان شاء الله ساتابع بقية الاسئلة فى تدوينة أخرى تأسيا بمن جاوبوا على هذا التاج من قبل....