الجريمــة والعقــــاب
الجريمة والعقاب طبعا هذا المصطلح كبير بعض الشىء عن ما اود ان اطرحة فى هذه التدوينة لكنه شىء من جذب
الانتباه والتركيز على ما اود ان اصلة اليكم
فى البداية هناك سؤال هو محور هذه التدوينة
من يستطيع ان يقدر حجم الضرر الواقع على الشخص المتضرر؟
وهل كل الناس تتأثر بنفس الضرر بنفس النسبة؟
اعتقد انه الشخص نفسة ملحوظة انا لا اتحدث عن الحدود والقصاص فهى اشياء منتهى الجدل والفصال بها
سأضرب مثلا لتوضيح الصورة
قام شخص بتوجية سباب اليك ؟واحد شتمك ايا كانت الشتيمة صغيرة كبيرة ايا كانت المهم هل يستطيع هو او غيرة ان يقدر حجم ما تعرضت له من اذى جراء هذه الشتمة؟
لا اذا فانت الوحيد الذى يمكنك ان تقدر حجم العقوبة التى يناسبها هذا الموقفوطبعا هذه العقوبة تختلف باختلاف الاشخاص فواحد يردها واخر يضرب واخر يقطع العلاقات واخر.............
اذا ليس من المنطقى ان تكون مذنبا وقاض بنفس الوقت!!! ان ترتكب الخطا وانت نفسك مرتكب الخطأ تقول لا مش للدرجة دى يا عم هو انا كنت عملت ايه يعنى هذا ليس من حقك اطلاقا فانت اخطأت ابسط الحقوق لمن أخطأت فى حقك ان يجد العقاب المناسب الذى يرد به عليك فليس من حق مرتكب الجريمة ان يقدرعقوبتها فهناك القاضى وهناك من يحكم
بالإضافة ان يمكن ان تأثر الأشخاص يتفاوت فى التأثر بالضرر تبعا لشخصية كل منهم
هناك شىء اخر مرتبط بنفس الموضوع بدلا ان افتح له تدوينة أخرى
وهو ليس بالضرورة ان يكون اخر خطأ أو سبب الخطأ المباشر هو محدد طريقة العقاب
فالقعاب يمكن ان يكون ناتج عن تراكمات اخرى كثيرة حدثت من هذا الشخص فى مواقف متشابهة او مختلفة وبالتالى عندما تفزعه طريقة العقاب يظن ان هذا نتاج السبب المباشر الذى أخطأة ولكنه فى الواقع هو نتاج تراكمات سابقة واحيانا كثيرة لا يكون السبب المباشر يستلزم كل هذا العقاب ويمكن لا يكون خطأ اصلا فمثلا تعود شخصك ان يؤذيك ويشتمك اول مرة قلت له ماشى يا سيدى الله يسامحك و ثانى مرة مقبولة يا باش اوثالث مرة طيب وماله هى يعنى الشتيمة بتلصق ورابع مرة تقول له ايه يا عم ما كفاية هو انت استحليت الموضوع هو مفيش الا ان اوخامس وسادس وسابع وثامن وتاسع مرة يأتى فى المرة العاشرة يقول لك صباح الخير أو ازيك يا فلان تقوم رافع ايدك ونازل على وجهة بالألم عميته
معنى ذلك ان هذا العقاب سببة أنه قال لك ازيك أو صباح الخير
لا طبعا هذه نتيجة كل ما تعرض له من أذى خلال الفترة السابقة حتى وصل لمرحلة لا يطيق ان يسمع منك كلمة حلوة عجبى
هناك 6 تعليقات:
السلام عليكم
انا بس حبيت ارد على نقطة ان ممكن العقاب يكون نتيجة لحاجات كتيرة حصلت مسبقة........حقيقى مينفعشى ان كل واحد يكتم جواه كتيييييييييير قوى وفى الاخر ينفجر.....علشان الشخص يقدر يعيش سعيد لازم يكون عنده المقدرة انه يواجه ويقول..مش لازم بزعيق او بخناق او بشتيمه لكن بشكل متحضر موزون...بس ميسيبشى جواه تراكمات ممكن تؤدى فى الاخر لانفجار البلونة اللى عماله تتملى بحاجات فارغة وسخيفة
تحياتى....هبة
دوبا
ان التسامح له حدود
شكرا لمرورك نورتى
السلام عليكم
فى الاول كده انت حقوق ولا خدمه
انت عايز تقول ان مش شرط ان يكون العقاب ده على حاجه حصلت دلوقتى
يعنى العقاب تراكمى
بس على فكره مش شرط هو فعلا داين تدان بس ممكن يكون العقاب ده من باب الاختبار
بابا قال لي ما تضربش حد
المشكلة ليست في العقاب
تقصد إنه هو يعطي نفس حق تحديد الترضية المناسبة
باشمهندس عصفور
اخيرا شرفت بك
علشان استعرت عنوان الجريمة والعقاب
ماشى يا سيدى انا اخويا محامى ولا نسيت يعنى ممكن افتح مكتب
ايوة قلت ايه ف الأخر
الترضية المناسبة
ده ان رضى يا عنى
السلام عليكم اخى الاكبر:طبعا اللى انت قصده بخصوص تفسير الانفجار الاخير من غير سبب واضح ممكن يكون صحيح ميه فى الميه بس موضوع اختيارنا للعقاب مش مظبوط اذ ان العقاب يختلف عن الانتقام فالعقاب فى مقصوده وهدفه الردع اما الانتقام فهدفه رد العدوان والحاق الاذى بمن تعدى عليك والله وحده هو من يضع العقاب ويضع الموازين القسط فمثلا حينما قضى الله بالقصاص فى الجروح فان ذلك هدفه الردع ولكن لايصح القصاص بدون حكم القاضى ،،،وعموما لو حد مزعلك قولى بس وبعدين ازاى تسيب الراجل ده يضربك عشر مرات ومتقولش انت مكنتش واخد بالك ولا ايه
إرسال تعليق