بعد الفجر يقوم ويلقى كلمة بما فتح الله عليه وفى أخر كل يوم يلقى سؤال أوهذه المره قال:
أتعرفون قصة أصحاب السبت؟؟
أتعرفون قصة أصحاب السبت؟؟
جهزوا الاجابة غدا مستشهدين بالآيات التى تحكى قصتهم ولما كان الغد خلصوا الى هذه النتيجة
انهم اناس من بنى اسرائيل فى قرية تقع بالقرب من بحر وكانوا يعيشون على صيد السمك فاراد الله ان يبتليهم فشرع لهم أمراً وحرم عليهم الصيد فى يوم السبت وحتى يكون الابتلاء واقعى كانت الاسماك تأتى الى شط هذه القرية يوم السبت وتكون بالقرب من الشط وكانها تغيظهم و كانها تعلم بأمر الله
انهم اناس من بنى اسرائيل فى قرية تقع بالقرب من بحر وكانوا يعيشون على صيد السمك فاراد الله ان يبتليهم فشرع لهم أمراً وحرم عليهم الصيد فى يوم السبت وحتى يكون الابتلاء واقعى كانت الاسماك تأتى الى شط هذه القرية يوم السبت وتكون بالقرب من الشط وكانها تغيظهم و كانها تعلم بأمر الله
وذلك لامتحانهم وتمحيص قلوبهم لكنهم تحايلوا على الامر كما نحتال وتعاملوا بالفهلوة كما نتعامل
وكانت الحيلة فجهزوا شباكهم للصيد يوم الجمعه فى الليل واودعوها بالبحر واخرجوها يوم الأحد فى الصباح
وبذلك لا يكونوا اصطادوا فى يوم السبت!!!!!!!!!!
تعاملوا مع الأمر بسذاجة وكذبوا على الل هونسوا أن العبرة هو تطبيق قصد الله وان الأمور بمقاصدها
تعاملوا مع الأمر بسذاجة وكذبوا على الل هونسوا أن العبرة هو تطبيق قصد الله وان الأمور بمقاصدها
واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163)الاعراف
ثم انقسمت القرية الى ثلاث فرق
فرقة عاصية وهى التى تحايلت على أمر الله
و أخرى التزمت الصمت وهى طائعه ولا يعنيها من امر الفرقة العاصية فى شىء (سلبية)
وفرقة ثالثة تحاول ان تغير حال هذا الفرقة العاصية وكان هذا الحوار القرآنى بين أخر فرقتين
وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164)الأعراف
تقول الأولى لماذا تعظون قوما -الفرقة العاصية-الله معذبهم و مهلكهم ومعروف مصيرهم
فردت الفرقة العاملة التى تحاول ان تنهى عن منكر رأته بسبب رائع وجوهرى ونيه صادقة معذرة الى ربكم
بمعنى حتى نجد عذرا نقوله أمام الله اذا سألنا ماذا فعلتم اذ رأيتم ضلال الفرقة العاصية بدلا من أن نقف دون نرد نقول حاولنا يارب ونصحناهم (ليس علينا ادراك النتيجة ولكن يكفى أن نحاول )
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ (165)الأعراف
وكانت النتيجة أن نزل عذاب الله على من؟؟؟
على الفرقتين أى فرقتين؟
الفرقة العاصية والأخرى التى لم تحاول ان تنهى عن السوء
ولم ينج الا فئة واحدة وهى الفرقة التى حاولت ان تنهى عن المنكر
فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166)الأعراف
=========
الشاهد فى الأمر ان هذه القصة هى ما نراه اليوم بحياتنا وهذه الفرق الثلاث هم نفس الفرق الموجودة معنا وبيننا فى كل زمن فأى من الفرق نحن؟ وأيهم نحب؟وأيهم نرجو لأنفسنا؟
ملحوظة:هناك ضوابط تنظم أمر النهى عن المنكر والأمر بالمعروف
========
(و أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)
ملحوظة:هناك ضوابط تنظم أمر النهى عن المنكر والأمر بالمعروف
========
(و أتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)
هناك 12 تعليقًا:
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
انا معاك جدا فى موضوع ان فى ضوابط للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
وبالزات اننا دلوقت فى زمن الشبهات فيه كتير اوى
جزيت الفردوس الاعلى أنت واسرتك
اخى استفدت كثيرا
كفى انى اعلم انه يجب النصح حتى اكون أمام الله فعلت ما على
ساقول لك امر ذكرتنى انت به..وقتها استغربت
احدى السيدات اخذ اخواتها نصيبها من مال ابوها
حيث ان الاب كان على قيد الحياة واخبرها انه لن تأخذ نصيبها الشرعى وستأخذ ما يقرره هو
فاشتكت لى .زقلت لها خلاص طالما قال هذا لن يجدى معه نصح
ردت وقالت لا سأخبره انى لا اسماح فى حقى
قلت لها سيكون رده ليس لك حق او سيقول لك هذا ما قررته وانتهى الأمر
ردت على وقالت
ساخبره بانى لا اسامح
من أجل يوم القيامه
لن تكون عنده حجه عرف انى غير مسامحه ولم يبالى
هنا هى قررت ان تكون إيجابيه..ويوم القيامه تقول لرب العالمين
نصحت له وهو رافض..ويكون ردها هو الدليل
اخى ولكن الإيجابيه تفهم هذه الايام
عكس معناها
ولكن تعلمت من هذا البوست
ان انصح بما يرضى الله الموعظه والكلمة الحسنى
دمت وأسرتك فى طاعه
اخى الطائر الحزين
جزاك الله خيرا يا اخى.
بكل صدق أستفدت كثيرا مما قرأته هنا .. ومن نصاشحك الغاليه لنا .
بارك الله فيك .. ووفقك للخير دائما .
بارك الله فيكم
هو ليه ربنا كان بيعاقبهم اصلا علشان انا مش عارفه القصه
ادراك النتيجه دى يعنى بنقول يكفى شرف المحاوله بس عاوزة اقولك المحاولات اللى نبقى عارفين انها فاشله اصلا مفيش داعى منها لانها بتبقى تعب على الفاضى وبس
لان اللى بيعامل محاوله لازم يكون دارسها كويس
جزاك الله كل خير
نحن ضد ان يصل قرشا واحدا من العرب الى اسرائيل حتى ولو سيصل العرب اضعاف اضعافه.. قاطعوهم بلا هواده واثبتوا عروبتنا
بصراحة القصة كانت مفيدة ليا جدا و أكيد كلنا نتمنى نكون زى الفريق التالت بس دى حاجة مش سهلة و لازم يكون همنا و شغلنا الشاغل إبتغاء مرضاة الله أولا و أخيرا
و كل سنة و انت طيب
بسم الله الرحمن الرحيم
معذرة على الخروج عن الموضوع
ولكن
نكسة مصرية جديدة
في العاشر من رمضان 1429هـ
10/9/2008
على مدونة البحر
www.ana-elbahr.blogspot.com
نشرف بزيارتكم
تحياتي
جزاك الله خيراا
على محاولة احياء قصص القرأن
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
جزيت الجنة ......أنا صباره أعجبت بفكرة إحياء القصص القرأني لربما فقنا من مواتنا
يشرفني أنضم لمدونتك
ربنا يبارك أخى طير
وقفت عند معذرة إلى ربكم فلم أفهمها إلا بحديثك هنا
جزاك الله عنا خير الجزاء
شكرا جزيلا لك
واحياء لدورنا فاسمحلى لى انقل هذا الموضوع على مدونتى وعلى موقعنا الطبى :)
انتظر رد حضرتك
جزيت كل الخير والله
فعلا يتغير الزمن ونفس الفرق موجوده في كل زمان ومكان
ربنا يهدينا لكل ما يحب ويرضى
إرسال تعليق